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大昭寺又名「祖拉康」，藏語意思是經堂，「大昭」的藏語為「覺康」，意思是釋迦牟尼
所以大昭寺就是有釋迦牟尼向的經堂
建於唐貞觀２１年（西元６４７年），是藏王松贊干布為宣揚佛教而興建的第一座廟宇
殿內供俸著文成公主從長安帶來的一尊「覺呀」佛（釋迦牟尼１２歲時的等身鍍金像）
以及松贊干布、文成公主、赤尊公主（尼泊爾公主，松贊干布的另一名妻子）的塑像
黃教興起之後，每年都會在此舉行傳召大法會，歷代達賴或班禪的受戒儀式也在此舉行
在拉薩，藏族人將大昭寺為中心的八廓街一帶稱為“拉薩”（藏文意思是佛地）
由此可見大昭寺在藏人心目中的地位之高
實際上大昭寺也是拉薩人生活的中心，周圍人生活的一切都是圍繞著它展開的
這裏不分晝夜，總是有許多信徒在磕等身長頭
由於多年信徒的磨擦，門口的石頭地板已經光亮如鏡了
磕等身長頭是藏傳佛教禮儀中一種虔誠的拜佛儀式
雙手合十高舉，彎腰俯首，將身軀與大地親吻
是拉薩生活中不可或缺的一道獨特的風景
在青藏高原上，常常可以看到一些藏傳佛教的信徒
他們千里迢迢、風塵僕僕，從自己的家鄉出發，磕著等身長頭
朝著他們心目中的聖地拉薩出發，用身體丈量著漫漫的朝聖之路
這一走，有些要走上三、五年甚至十幾年的時間
大昭寺廣場前豎立的兩個經桿之ㄧ
每年的藏曆１２月２０日時，會舉行更換了新經幡儀式，祝福來年吉祥如意
廣場前有相當多各地前來的藏人，常常是遊客爭相取景的重點
不過如果稍加溝通，藏族也是會很樂意讓你拍的喔
藏族人民有“先有大昭寺，後有拉薩城”之說
大昭寺在拉薩市具有中心地位，不僅是地理位置上的，也是社會生活層面的
環大昭寺內中心的釋迦牟尼佛殿一圈稱為“囊廓”，環大昭寺外牆一圈稱為“八廓”
大昭寺外輻射出的街道叫“八廓街”即八角街
以大昭寺為中心，將布達拉宮、藥王山、小昭寺包括進來的一大圈稱為“林廓”
這從內到外的三個環型，是藏民們行轉經儀式的路線
轉經可以是口中念著六字真言走一圈，可以是磕等身長頭一圈
六字真言是“奄，嘛呢，叭咪，哞”，意思是“佛心，如意寶，蓮花心，金剛心”
反復誦念，就會得到佛力加持，功德圓滿
八角街與大昭寺這一整區是拉薩中最有濃郁的藏族生活氣息的街區
不僅是轉經道，也是遊客採買紀念品最佳的地點
走一圈約兩公里的八角街，各種瑪瑙、骨質、木質、銀和藏銀做的的項鍊、手鍊，戒指、手鐲等
還有法號、香爐、藏刀等，這裡應有盡有
不過芋大頭比較喜歡這裡的人文景觀，找個角落，看著絡繹不絕的朝聖人群
除了看到服裝、頭飾、飾品因來自藏區不同地區的差異，也看到藏族對於信仰的執著
年輕的，一圈接著一圈的走著
中年的，掛著轉經筒、牽著羊或狗，口唸六字箴言的走著
年長的，就算是杵著柺杖也要將最虔誠的信念留在這裡
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